Shan.Shon مشرف عام  معلوماتاضافية
مـهـنتـى :  دولتى :  المزاج :  الجنس :  الابراج :  عدد المساهمات : 139 نقاط : 429 عدد مرات التقيم : 8 تاريخ الميلاد : 30/09/1996 تاريخ التسجيل : 11/04/2012 العمر : 28  |  موضوع: أحاديث شريفة عن الجنة والنار  الإثنين مايو 07, 2012 10:21 pm | |
| عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت مثل النار
نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها . رواه الترمذي
عن أبي هريرة رضي الله
عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم تحاجت الجنة
والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة
ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم قال الله تبارك وتعالى
أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي وقال للنار إنما أنت عذابي أعذب بك من
أشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملؤها فأما النار فلا تمتلئ حتى يضع رجله
فتقول قط قط فهنالك تمتلئ ويزوى بعضها إلى بعض ولا يظلم الله عز
وجل من خلقه أحدا وأما الجنة فإن الله عز وجل ينشئ لها خلقا .
رواه البخاري
عن جابر قال أتى النبي
صلى الله عليه وسلم النعمان بن قوقل فقال يا رسول الله أرأيت إذا
صليت المكتوبة وحرمت الحرام وأحللت الحلال أأدخل الجنة فقال النبي
صلى الله عليه وسلم نعم . رواه مسلم
عن أبي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا
تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام
بينكم . رواه مسلم
عن أبي ذر رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني آت من ربي فأخبرني أو
قال بشرني أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت
وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق . رواه البخاري
عن أبي هريرة رضي الله
عنه أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال دلني على عمل
إذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة
المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا أزيد
على هذا فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى
رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا . رواه البخاري
عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل المجاهد في
سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصائم القائم وتوكل
الله للمجاهد في سبيله بأن يتوفاه أن يدخله الجنة أو يرجعه سالما مع أجر
أو غنيمة . رواه البخاري
عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من آمن بالله وبرسوله وأقام
الصلاة وصام رمضان كان حقا على الله أن يدخله الجنة جاهد في سبيل الله
أو جلس في أرضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله أفلا نبشر الناس قال إن
في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاههذه الكلمه ممنوعه فى امنتدى في سبيل الله ما بين
الدرجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فإنه أوسط
الجنة وأعلى الجنة أراه فوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة .
رواه البخاري
عن أبي هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى قالوا يا
رسول الله ومن يأبى قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى .
رواه البخاري
عن أبي هريرة عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال لما خلق الله الجنة والنار أرسل جبريل
إلى الجنة فقال انظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها قال
فجاءها ونظر إليها وإلى ما أعد الله لأهلها فيها قال فرجع إليه قال
فوعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها فأمر بها فحفت بالمكاره فقال ارجع
إليها فانظر إلى ما أعددت لأهلها فيها قال فرجع إليها فإذا هي قد حفت
بالمكاره فرجع إليه فقال وعزتك لقد خفت أن لا يدخلها أحد قال اذهب إلى
النار فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها فإذا هي يركب بعضها بعضا
فرجع إليه فقال وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فأمر بها فحفت بالشهوات
فقال ارجع إليها فرجع إليها فقال وعزتك لقد خشيت أن لا ينجو منها أحد إلا
دخلها. رواه الترمذي
عن عثمان بن عفان رضي
الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أدخل
الله الجنة رجلا كان سهلا قاضيا ومقتضيا وبائعا ومشتريا . رواه
أحمد
عن عبد الله بن عمرو بن
العاصي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من لبس الذهب
من أمتي فمات وهو يلبسه حرم الله عليه ذهب الجنة ومن لبس الحرير من أمتي
فمات وهو يلبسه حرم الله عليه حرير الجنة . رواه أحمد
عن عبد الله بن عمرو بن العاصي
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من لبس الذهب من أمتي
فمات وهو يلبسه حرم الله عليه ذهب الجنة ومن لبس الحرير من أمتي فمات وهو
يلبسه حرم الله عليه حرير الجنة . رواه أحمد < بسم الله الرحمن الرحيمأحاديث نبوية في وصف النار اجارنا الله منها أما الأحاديثُ فعنْ عبدِ الله بن مسعودٍ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ قال: « يُؤتى بالنارِ يومَ القيامةِ لها سبعون ألفَ زمامٍ مع كلِّ زمامٍ سبعون ألفَ ملَكٍ يجرُّونَها»، رواه مسلم.
وفي الصحيحين عن أبي هريرةَ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ قال: « نَارُكم هذِه ما يُوقدُ بنُو آدمَ جُزْءٌ واحدٌ من سبعين جزءاً من نار جهنَّم»، قالوا: يا رسولَ الله إنَّها لَكَافيةٌ، قال:« إنها فُضِّلَتْ عليهَا بِتِسْعَةٍ وستينَ جزءاً كلُّهن مثلُ حرِّها». وعنه رضي الله عنه قال: كنَّا عندَ النبيِّ فسَمِعنَا وَجبَةً، فقال النبيُّ : « أَتَدْرُونَ ما هَذَا؟ » قلْنَا: الله ورسولُه أعلمُ. قال:« هذا حجرٌ أرْسَلَه الله في جهنَّمَ مُنْذُ سبعينَ خَريفاً (يَعْنِي سبعينَ سنةً) فالآن حينَ انتَهَى إلى قعْرها »، رواه مسلم. وقال عُتْبَة بنُ غَزوانَ رضي الله عنه وهو يَخْطب: "لَقَدْ
ذُكِرَ لنَا أنَّ الحَجَرَ يُلْقَى مِنْ شَفِير جَهَنَّمَ فيهوي فيها
سبعين عاماً ما يدركُ لها قَعْراً والله لتُمْلأنّ أفعَجِبْتُم؟"، رواه مسلم.
وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما أنَّ النبيَّ قال: «لَوْ أنَّ قطْرةً من الزَّقُّومِ قَطَرَتْ في دار الدُّنْيَا لأفْسَدَتْ على أهلِ الدنيا مَعَايِشَهُمْ »، رواه النسائيُّ والترمذيُّ وابنُ ماجة.
وعن النعمانِ بن بَشِيرٍ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ قال: «
إنَّ أهْوَنَ أهل النارِ عذاباً مَنْ لَهُ نَعْلانِ وشِرَاكانِ من نارٍ
يَغلي منهما دماغُه كما يغلي المِرْجَل ما يَرَى أنَّ أحداً أشدُّ منهُ
عَذَاباً وإنَّهُ لأهْونُهمْ عذاباً»، رواه مسلم وللبخاريِّ نحوه. وعن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ قالَ: «يُؤتَى
بأنْعَم أهل الدنيا مِنْ أهل النار فيُصْبَغُ في النارِ صَبْغَةً ثم
يُقَال: يا ابنَ آدمَ هل رأيتَ خيراً قطُّ هل مَرَّ بكَ نعيمٌ قط؟ فيقولُ
لا والله يا ربِّ، ويؤْتَى بأشَدِّ الناسِ بؤساً في الدنيا مِنْ أهل الجنة
فيصبغُ صبغةً في الجنة فيقال: يا ابن آدمَ هل رأيتَ بؤساً قط؟ هل مَرَّ بك
من شدة قط؟ فيقولُ: لا والله يا ربِّ ما رأيتُ بؤساً ولا مرّ بِي مِنْ شدةٍ
قَطُّ»، رواه مسلم. يعني أنَّ أهل النارِ ينسُون كلَّ نعيمٍ مَرَّ بِهِم في الدُّنيا، وأهْلَ الجنة ينسون كلَّ بؤْسٍ مرّ بهم في الدنيا. وعنه رضي الله عنه أنَّ النبيَّ قال: «يُقَالُ
للرجلِ من أهل النارِ يومَ القيامةِ: أرأيْتَ لو كانَ لكَ ما على الأرض من
شيء أكنتَ تفتدي به؟ فيقول: نعم، قال: فيقول: قد أردتُ منكَ ما هُو أهْونُ
من ذلكَ، قد أخذتُ عَلَيْك في ظهرِ آدم أن لا تُشْرِكَ بي شيئاً فأبيتَ
إلاَّ أنْ تشركَ بي»،
رواه أحمدُ ورواه البخاريُّ ومسلمٌ بنحوه.وروى ابنُ مَرْدَوَيْهِ عن يَعْلِي بنِ مُنْيَة وهو ابنُ أمَيَّةَ، ومنية أمُّهُ قال: «
يُنْشِيءُ الله لأهل النار سحابةً فإذا أشْرَفَتْ عليهم نادَاهُمْ: يا أهل
النَّارِ أيُّ شيءٍ تطلبون وما الَّذِي تسْألون فيذكرونَ بها سحائبَ
الدنيا والماءَ الَّذي كان ينزلُ عليهم، فيقولون: نَسْأَلُ يا ربِّ الشرابَ
فيُمطرُهم أغلالاً، تزيد في أغلالهم وسلاسل تزيدُ في سلاسِلِهم وجمراً
يُلْهبُ النارَ عليهم». وعن أبي موسى رضي الله عنه أنَّ النبيَّ قال: «ثلاثةٌ
لا يَدْخُلون الجنّةَ: مُدْمِنُ خمرٍ، وقاطعُ رحم، ومُصدِّقُ بالسحرِ.
ومَنْ مات مدمنَ الخمرِ سقاه الله من نَهْرِ الغوْطَةِ. قيل: وما نهرُ
الغوطةِ؟ قال: نهرٌ يجري من فروج المُومِسَاتِ يؤذي أهلَ النار ريحُ
فروجهن»، رواه أحمد. وفي صحيح مسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنَّ النبيَّ قال: «
إن على الله عهداً لمنْ شرب المسكرات لَيَسقيِه من طِينةِ الخبَالِ.
قالوا: يا رسولَ الله وما طينةُ الخبَالِ؟ قال: عَرقُ أهل النار أو
عُصَارةُ أهلِ النارِ». وفي الصحيحين عن النبيِّ أنَّه قال: «
يُقَال لليهودِ والنصارى ماذا تَبْغُون؟ فيقولونَ: عطِشْنَا ربَّنَا
فاسقنا فيُشارُ إليهم: ألا تَرِدُوْنَ؟ فيُحْشَرونَ إلى جهنَم كأنها سرابٌ
يحطِم بعضُها بعضاً، فيتَساقطونَ في النار».
قال الْحَسَنُ: ما
ظَنُّك بقومٍ قاموا على أقدامهم خمسينَ ألْفَ سنةٍ لم يأكلوا فيها أكلةً
ولم يشربوا فيها شربةً حتى انقطعت أعناقُهم عطشاً واحتَرقَتْ أجوافُهم
جوعاً، ثم انْصُرفَ بهم إلى النارِ فيُسْقَون من عينٍ آنِيَةٍ قد آنَ
حَرُّها واشتد نُضْجُها. وقال ابن الجوزيِّ رحمه الله في وصفِ النار: "دارٌ
قَدْ خُصَّ أهلُها بالبِعادِ، وحرمُوا لذةَ المُنَى والإِسْعاد، بُدِّلَتْ
وضاءةُ وجوهِهِم بالسَّواد، وضُرِبُوا بمقَامِعَ أقْوى من الأطواد، عليها
ملائكةٌ غِلاظٌ شداد، لو رأيتَهم في الحميمِ سرحون، وعلى الزمهرير
يُطْرَحون، فحزنُهم دائمٌ فما يفْرَحون، مُقَامهُم محتومٌ فما يبْرَحون،
أبَدَ الآباد، عليها ملائِكةٌ غلاظ شداد، يبكُون على تضييع أوقات الشباب،
وكلَّما جَادَ البكاءُ زاد، عليها ملائكة غلاظٌ شِداد، يا حسرتهم لِغَضَبِ
الخالق، يا محنَتهُمْ لِعظَمِ البَوَائِق، يا فضيحتَهم بين الخلائق، على
رؤوس الأشْهاد، أينَ كسْبُهُم للْحُطام، أينَ سعيُهم في الآثام، كأنَّه كان
أضغَاثَ أحْلام، ثم أُحْرِقَتْ تلك الأجسام، وكلما أحْرِقَتْ تُعَاد،
عليها ملائكةٌ غلاظٌ شِداد". |
|
السبت أكتوبر 27, 2012 4:00 pm
